amiza khusyri

"Kita bermasalah!"

"Betul, kita bermasalah."

"Ya, memang kita ada masalah."

Berapa ramai dalam kalangan manusia yang tidak sedar bahawa dia sebenarnya mendepani masalah setiap hari. Masing-masing dalam kehidupan ini, mempunyai potensi untuk berdepan dengan segala masalah kerana dunia ini tiada jaminan. Malah hidup seorang Mukmin itu akan sentiasa diuji mengikut tahap imannya. Lebih tinggi imannya kepada Allah, maka lebih hebatlah ujian yang akan menimpanya.

Usah pesimis dan berpandangan negatif jika ada orang yang meminta kita untuk berubah. Jika sikap negatif kepada saranan dan permintaan untuk kita berubah itu terus melingkar di minda, dan tidak cuba untuk menghapuskannya, maka kita akan terus menjadi jumud dan orang yang sama pada setiap hari. Kita tidak akan maju dan sentiasa tenggelam dengan pandangan sendiri yang dirasakan baik dan sesuai. Maka, orang-orang yang ingin melihat kita berubah, dengan memberi saranan atau teguran akan mula menjauhi, sehingga akhirnya kita hanya akan dikelilingi oleh orang-orang yang suka mengampu, memuji dan menjulang kita setinggi-tingginya. Inilah orang-orang yang berkepentingan, yang hanya bersahabat dengan kita kerana sesuatu, dan apabila hilang sesuatu itu daripada kita, maka mereka semua akan bertempiaran lari, dan tinggallah kita seorang diri.

Ya, kita mesti sedar bahawa kita ada masalah, dan bersedialah untuk didorong supaya berubah.

Dunia ini suatu peluang

Menurut Imam Hasan Al-Basri, dunia ini hanya ada tiga hari. Hari kelmarin yang sudah berlalu dan kita tidak mampu lagi untuk mengubahnya. Hari esok, adalah misteri yang kita tidak tahu apakah kita akan masih memiliki kesempatan berada di dalamnya. Dan hari ini, kesempatan untuk kita melakukan amal soleh.

Benarlah bahawa kita perlu mendepani hari ini. Kita perlu menghadapi sekarang yang kita lalui dalam hidup ini. Yang lalu biarkan berlalu. Maka kita gunakan kesempatan dan peluang yang ada pada hari ini untuk kita menjadi lebih baik. Masa yang terbaik ialah di sini dan sekarang, bukan masa hadapan yang masih belum tentu dan pasti.

Seperti kata Saidina Ali Karamullahu Wajhah bahawa, rezeki yang tidak diperoleh hari ini masih dapat diharapkan hasilnya lebih banyak pada hari esok, tetapi waktu yang berlalu pada hari ini, tidak mungkin kembali esok.

Hari ini dan sekarang adalah perkara yang kita hadapi dan boleh kita usahakan, jadikan hari ini adalah milik kita, untuk kita gunakan sepenuhnya dengan kebaikan. Berfungsilah sebagai pekerja, ibu, bapa dan anak yang cemerlang, dan ikhlaskan niat sungguh-sungguh kerana-Nya, supaya segala apa yang kita usahakan bakal dinilai sebagai sebaik-baik amalan di sisi-Nya, insya-Allah.

Dunia adalah suatu peluang untuk kita menuai secukup-cukupnya amal kebaikan dan menyemai rasa cinta kepada-Nya dengan sepenuh hati. Dunia itu tiada jaminan untuk sesiapa, penuh ancaman di sana-sini, penuh risiko, kecuali orang yang tenang hatinya dalam rahmat Allah, redha dengan ketentuan dan percaya bahawa apa sahaja yang berlaku kepadanya adalah yang terbaik daripada Tuhan Yang Maha Tahu apa yang terbaik buat hamba-hamba-Nya.

Saya tertarik dengan puisi John Greenleaf Whittier ini :

No longer forward nor behind
I look in hope and fear;
But grateful take the good i find,
The best of now and here.

Usah bertangguh dan elakkan berkata "nanti". Lapangkan hati dan niat sungguh-sungguh. Sekarang, sentiasa peka dan bersedia dengan cabaran. Insya-Allah, kita akan menjadi Muslim yang lebih baik dari semalam!

Tukar masalah kepada cabaran, bimbing emosi dengan memberi

Hari ini dan sekarang, jika ada masalah yang bertandang kepada kita, maka lekas-lekas menukarnya dalam bentuk cabaran. Apabila paradigma kita berubah dalam melihat masalah, yakni melihat masalah sebagai suatu cabaran, maka kita akan berani menghadapinya. Kita tidak akan menjadi manusia yang lari dari masalah, atau memendam masalah itu dalam hati, sehingga membuak-buak dan akhirnya memakan diri sendiri. Adalah penting untuk kita meletakkan persepsi masalah sebagai cabaran, supaya kita akan berasa teruja untuk menyelesaikannya dengan cepat tetapi bijaksana. Betapa mudahnya selepas itu untuk kita mengukir sabar dan redha di tugu hati.
Apabila ditimpa masalah, ada orang mengambil langkah drastik dengan melepaskan tekanan melalui aktiviti yang negatif dan tidak bermanfaat. Sesungguhnya aktiviti tersebut boleh memudaratkan jiwa dan fizikal seseorang. Cuba ambil langkah selepas kita menukar masalah kepada cabaran, kita bimbing pula emosi yang tertekan itu dengan memberi. Tuntasnya, apabila kita ditimpa masalah, lapangkan hati dengan memberi manfaat kepada orang lain, sebab kita percaya, dengan memberi, rezeki kita akan bertambah, urusan kita dipermudahkan dan amanah serta tanggungjawab terasa ringan dan senang. Firman Allah Taala :

"Perumpamaan orang-orang yang menafkahkan harta di jalan Allah serupa sebutir benih yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada tiap-tiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa saja yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnianya) lagi Maha Mengetahui." (Al-Baqarah : 261)

Kehidupan ini peluang, masalah itu cabaran, dan bimbing emosi dengan memberi. Seperti kata-kata pengarang dan penerbit William A. Feather - one way to get the most out of life is to look upon it as an adventure. Dan cabaran itu adalah peluang, untuk kita menyemai benih Akhirat!

Saya bukan siapa-siapa, tetapi saya ingin menjadi seseorang, kerana sekiranya saya ingin mencipta sesuatu, saya perlu menjadi sesuatu.

Ya, kita semua bukan siapa-siapa di dalam kehidupan ini, tetapi setiap daripada kita selalu berusaha untuk menjadi seseorang dalam sesuatu bidang, sesuatu lapangan, atau apa sahaja yang kita ceburi. Apatah, kita mahu sentiasa menjadi seseorang dalam hati si dia yang kita sayangi.

Rasa ingin menjadi seseorang itu merupakan fitrah manusia, rasa inginkan perhatian, rasa mahu dikenali, rasa ingin menjadi itu dan ini, semuanya merupakan rasa yang tercetus daripada fitrah hidup seorang manusia. Apa yang menggerakkan seseorang berfikir sedemikian adalah daya imaginasi hasil dari rangsangan dan dorongan hidup masing-masing. Namun, amat penting bagi seseorang itu untuk mengenalpasti yang mana imaginasi dan yang mana angan-angan. Malah Albert Einstein pernah menyebut - imaginasi anda merupakan gambaran anda tentang kehidupan - your imagination is your preview of life.

Namun, sebagai Muslim, apa sahaja imaginasi yang memacu akal perlulah dimulakan dengan niat, sebelum disusuli dengan tindakan. Niatlah yang akan membezakan di antara adat dan ibadah. Niatlah yang akan menentukan kedudukan amal kita di sisi Allah.

Apakah yang lebih baik daripada kita menjadi seseorang di dalam bidang yang kita suka, atau menjadi seseorang di samping orang yang disayangi, berbanding menjadi 'seseorang' di sisi-Nya?

Imaginasi tanpa ilmu

Apabila seseorang berkarya, terutama dalam karya kreatif, peranan imaginasi sangat penting. Sebarang imaginasi yang dicurahkan dalam bentuk tulisan, jika dapat diolah dengan baik akan menjadi realistik dalam pemikiran pembaca. Pembaca akan terbawa-bawa bersama dalam struktur imaginasi yang dicipta oleh pengarang. Namun, sesungguhnya imaginasi tanpa ilmu itu sifar nilai. Imaginasi tanpa ilmu adalah seperti bermain bola sepak tanpa pintu gol. Seperti kata seorang pemikir Perancis, Joseph Joubert - seseorang yang berimaginasi tanpa belajar, mempunyai sayap dan tiada kaki - he who has imagination without learning, has wings and no feet.

Seorang Muslim yang berimaginasi tanpa ilmu, tanpa pengetahuan tentang syarak, ibarat mengheret dirinya ke arah dunia khayal dan seterusnya menyuburkan penyakit 'wahan' dalam hati sanubarinya. Imaginasi yang disuburkan dengan ilmu, akan menghasilkan produk yang bermutu, luhur dan yang paling penting mendapat 'kelulusan' daripada-Nya.

Firman Allah yang bermaksud, "Dan ada di antara manusia orang yang membeli Lahwal-Hadith (cerita-cerita dan perkara-perkara hiburan) untuk menyesatkan (dirinya dan orang ramai) dari agama Allah tanpa sebarang ilmu pengetahuan dan ia menjadikan ayat-ayat Allah sebagai bahan ejekan. Mereka itu bagi mereka azab yang menghinakan." (Luqman : 6)

Ya, imaginasi tanpa ilmu, sia-sia, malah boleh mengundang azab.

Amanah menggunakan akal

Akal merupakan keistimewaan yang dikurniakan Allah kepada manusia. Setelah Allah menciptakan nafsu atau syahwat sebagai ujian besar buat manusia, maka Allah ciptakan akal sebagai penyeimbangnya. Tidak cukup sekadar itu, Allah mengutuskan Rasul sebagai rahmat daripada kalangan kaum manusia sendiri sebagai wasilah kepada Risalah Wahyu, malah menjadi ikutan dan contoh yang boleh diikuti kerana para Rasul juga memiliki keperluan untuk hidup sebagai seorang manusia seperti makan, berkahwin, berkecindan dan segala macam seni kehidupan.

Islam meletakkan akal fikiran di tempat yang tinggi bagi manusia mentadbir bumi sebagai khalifah, berfikir tentang segala kejadian dan kesan ciptaan-Nya sehingga akhirnya mereka mampu mengenal Penciptanya. Contoh perbandingan kehebatan manusia sebagai khalifah ini Allah rakamkan dalam al-Quran melalui firman-Nya yang bermaksud :

"Jika Kami turunkan al-Quran ini ke atas sebuah gunung, nescaya engkau lihat gunung itu tunduk serta pecah-belah kerana takut kepada Allah (menerima amanah). Contoh perbandingan ini Kami kemukakan kepada umat manusia, supaya mereka memikirkannya." (al-Hasyr : 21)

Semakin tinggi akal seseorang, semakin luhur jiwanya untuk mengekang nafsu atau syahwatnya. Ini kerana kemuncak akal seseorang akan mengembalikannya semula kepada basis agama atau teras syariat iaitu Tauhid.

Menggunakan akal untuk berimaginasi atau apa sahaja bentuk fikir merupakan amanah Tuhan kepada manusia. Apa sahaja yang terlintas dalam fikiran, apatah apabila dicurahkan dalam bentuk yang 'jamid' pasti akan dinilai oleh Allah. Malah, seorang manusia juga mampu menilai bagaimana seseorang yang lain berfikir melalui tulisan-tulisan yang dihasilkannya.

Kata Imam al-Ghazali, akal itu perlu berfungsi seperti buah kepada pokok, cahaya kepada matahari dan pandangan kepada mata.

Jika mahu menjadi seseorang, pastikan akalmu berfungsi dengan ilmu, dan ilmu perlu selalu berpaksikan wahyu.

Saya selalu melihat kedatangan Syawal sebagai suatu bulan untuk menilai "momentum Ramadhan" terhadap diri sendiri. Setelah sebulan berpuasa dan memelihara diri dari segala kelalaian dan kita penuhi malam-malam dengan pengisian ibadah dan ilmu, justeru malam terasa amat pendek dan singkat.

Saya masih ingat pengalaman berpuasa di Mesir dengan lampu-lampu jalan tergantung seperti tanglung, mengucapkan ahlan wasahlan kepada Ramadhan. Setiap saat dan ketika, masjid tidak pernah sunyi daripada pengunjung dan malam-malam terasa "hidup" dengan syiar dan ibadah. Tidak ganjil melihat di sana-sini, di dalam bas, di tepi jalan, di ceruk kota dan desa, akan ada Muslim yang duduk dan khusyuk membaca al-Quran di sepanjang Ramadhan. Suasana bersedekah dan alunan ayat suci al-Quran di corong radio menjadi teman di sepanjang permusafiran dalam bas atau teksi menuju ke kuliah atau cawangan pengajian. Suasana yang sukar untuk kita dapati di Malaysia khususnya.

Erti Ramadhan

Masih segar ketika saya mengunjungi sebuah masjid kecil di Kaherah, ketika sedang beriktikaf dan sedang menghampiri waktu berbuka, saya ditegur seorang lelaki tua yang saya sangkakan pengemis.

Namun, ketika saya menyeluk saku kocek untuk memberikannya wang, dia gesit memegang tangan saya sambil meletakkan tiga biji kurma di atas telapak tangan.

Saya terkesima, dan memandang lelaki Arab tua itu memohon pencerahan.

"Kenapa? Apakah seorang fakir seperti aku tidak boleh bersedekah?"

Subhanallah! Sesungguhnya peristiwa itu telah mengajar saya tentang erti sebenar Ramadhan. Telah mencerahkan kefahaman saya tentang kelebihan umat Muhammad s.a.w. Telah memberi panduan untuk saya sentiasa memperbaharui niat dan azam setiap kali tibanya Ramadhan.

Ya, tentang Ramadhan, kaya atau miskin, bukan alasan untuk tidak saling memberi!

Di Daerah Menoufia

Ketika berada di daerah pengajian bernama Menoufia, saya menghasilkan sebuah cerpen dalam bulan Ramadhan berjudul "Cinta Daerah Menoufia" yang terbit di Berita Minggu sekitar 2005. Dengan ketenangan dan suasana desa pertanian yang mendamaikan, sangat menyuntik inspirasi untuk menghasilkan karya dan bercerita tentang kehidupan. Pekan Shibin El-Kom, Jalan Ibli, Sungai Nil dan suasana pekan desa yang begitu menggamit jiwa untuk berfikir secara rasional dan kritis.

Apakah yang dicari dalam perjalanan ini melainkan sebuah ketenangan? Dan seungguhnya kita tidak akan menemukan sebenar-benar ketenangan melainkan dengan hidup bersyariat.

Di daerah Menoufia itu saya jauh dari hiruk pikuk kota Kaherah, jauh dari keripuhan dan kekalutan menguruskan organisasi. Dan di sana saya menemukan sepicing masa untuk mencari diri sendiri, menjejaki fitrah dan memuhasabah diri.

Tiada yang lebih meneguhkan hati dalam sebuah perjalanan bernama kehidupan, seteguh sebuah ketenangan.

"Salam Aidilfitri ustaz, maaf zahir dan batin." Pakcik Muhsin tersenyum manis kepada saya pada pagi Syawal dalam perjalanan pulang dari masjid.

"Maaf zahir dan batin pakcik. Tahniah dan selamat menyambut hari kemenangan." Saya membalas dengan sekuntum senyum.

"Cantik baju ustaz!" Puji pakcik Muhsin.

"Alhamdulillah pakcik, segala keindahan ini adalah milik Allah, dan keindahan umat Islam pada hari ini melambangkan keindahan Islam."

Saya menghela nafas.

"Sebagaimana suci dan cantiknya pakaian kita pada hari ini, kita juga berdoa semoga Allah menyuci dan mencantikkan juga hati kita. Rasulullah s.a.w juga pakai pakaian yang paling baik di hari raya untuk menunjukkan keindahan Islam."

Pakcik Muhsin mengangguk.

"Apabila kita melihat pakaian yang cantik-cantik pada hari raya ini, itulah lambang nikmat-nikmat yang telah Allah kurniakan kepada kita. Dan ini akan menjurus penglihatan dan hati kita kepada Allah dan kemuliaan-Nya yang mengurniakan segala nikmat-nikmat itu. Orang-orang yang tidak memelihara pakaiannya walaupun cantik tapi tidak sempurna menutup aurat, ketat, menarik perhatian dan dengan tujuan berbangga-bangga, maka mereka hanya akan mengundang murka-Nya."

"Tak salah untuk memperlihatkan keindahan pakaian, tapi kena 'adjust' niat dan sesuai dengan batas-batas syariat." Saya menyambung.

Sabda Rasulullah s.a.w :

"Sesungguhnya Allah senang melihat kenikmatan pada hamba-Nya. Jika kamu dianugerahkan harta oleh Allah, maka renungkanlah nikmat-Nya yang diberikan kepadamu dan kemuliaan-Nya." [Hadis ini Hasan. Diriwayatkan oleh Tirmizi, 2819 daripada Amar bin Syu'aib daripada datuknya]

Makna Eid yang paling agung

"Semoga Syawal ini menjadikan kita Muslim bertaqwa, kan ustaz?" Suara pakcik Muhsin penuh harap.

"Ya pakcik, itulah objektif puasa. Dan makna hari raya yang paling agung ialah kita kembali kepada Allah, kembali kepada fitrah."

"Maksud ustaz?" Pakcik Muhsin memandang saya.

"Orang yang kembali kepada Allah akan menyatakan dirinya kembali kepada Allah melalui hati, lisan dan perbuatannya. Dan orang yang tidak kembali kepada Allah, walaupun kelihatannya dia berhari raya, tetapi hatinya tetap gelisah, dan tiada erti hari raya bagi dirinya."

Saya berhenti berjalan seketika.

"Patutkah seseorang yang tidak beramal, tidak menghayati bulan Ramadhan, tidak mendalami maksud taqwa bergembira? Sedangkan hubungannya dengan Allah terputus?"

Pakcik Muhsin angguk lagi, kemudian kami menyambung perjalanan.

Kenangan-kenangan kita pada bulan Ramadhan

Pada bulan Ramadhan Allah menurunkan al-Quran. Kitab yang diturunkan untuk mengeluarkan manusia dari kegelapan kepada cahaya.

Dengan izin Allah, umat Islam dapat mengalahkan kebatilan dan kekufuran dalam bulan Ramadhan melalui perang Badar. Kekuatan kita mengalahkan kebatilan nafsu menjadi simbol kepada kemenangan kita sempena Syawal yang menjelma.

Pada bulan Ramadhan juga terjadinya peristiwa Fathu Makkah [Pembukaan kota Mekah], simbol kepada hati kita terbuka dengan kunci al-Quran dan kedudukan kita tinggi dengan pahala-pahala yang berganda. Firman Allah :
"Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata." [Al-Fath : 1]

Malam yang panjang seolah-olah menjadi singkat dengan ibadah. Kita penuhi dengan Tarawih, kita isi malam-malam kita dengan tilawah, kita larut dalam khusyuk dan tadabbur.

Ramadhan, kini menjadi bulan yang dirindui!

Amin meneruskan larian. Beberapa meter di hadapan garisan penamat jelas kelihatan. Beberapa orang peserta di belakangnya sudah memulakan pecutan. Dia terkenangkan segala kepayahan dan kesusahan yang telah dihadapinya untuk sampai ke peringkat ini. Wajah ibu yang tersenyum, ayah yang tidak putus memberi semangat, terus segar memberi inspirasi dan kini semangat Amin berkobar-kobar. Tanpa menghiraukan keletihan yang menjarah, dia mula memecut dan garisan penamat kita menjadi motivasi untuknya menamatkan larian seterusnya menerima anugerah. Rakan-rakan peserta menjadi cabaran untuknya semakin laju memecut.

Akhirnya Amin berjaya menamatkan larian. Dalam keadaan tercungap-cungap, semua orang mengucapkan tahniah kepadanya. Paling menggembirakan Amin, ibubapanya datang dan memeluknya sambil mengucapkan tahniah berulang kali. Amin telah berjaya merangkul anugerah tempat pertama pada hari itu.

Pengajaran dari kisah

Kisah Amin ini sama seperti Ramadhan yang akan kita akhiri. Hari terakhir Ramadhan bakal menjadi penentu kepada kemenangan dan anugerah yang akan kita peroleh. Rasa cinta, pengorbanan, garisan penamat, pesaing-pesaing dan anugerah menjadi motivasi untuk kita semakin laju memecut menamatkan larian.

Dengan rasa penuh kecintaan kepada Allah, maka puasa kita menjadi indah dan cemerlang, betapa kita merasakan segala kesusahan dan keperitan tidak memberi kesan walau sedikitpun kerana rasa cinta kepada-Nya. Segala amalan yang dilakukan semata-mata kerana cinta kepada-Nya adalah jalan membina makna sebenar taqwa dalam diri seorang Muslim. Inilah golongan yang apabila perginya Ramadhan, maka pergilah bersama segala kegembiraan dan ria dalam hidupnya disebabkan nikmat beribadah dan pahala yang tiada galang gantinya.

Segala susah payah dan pengorbanan sepanjang Ramadhan menjadi penanda aras kepada sebuah kemenangan. Dan sesungguhnya tiada kejayaan dan kemenangan yang lebih manis melainkan setelah melalui sebuah kepayahan dan pengorbanan. Sesungguhnya kemenangan kita di iIdulfitri merupakan kemenangan setelah sebulan bermujahadah dengan segala susah payah menakluk nafsu dan menyelami keperitan saudara-saudara kita yang lebih memerlukan.

Marilah menjadikan hari terakhir 'garisan penamat' Ramadhan ini sebagai motivasi untuk kita memperkukuh dan melengkapkan segala persiapan untuk menghadapi 11 bulan yang berikutnya, atau yang lebih tepat untuk kita menghadapi sebuah kematian. Syawal bukan sahaja bulan kemenangan dan kegembiraan, tetapi menjadi bulan ujian untuk menilai dan menguji hawa nafsu setelah sebulan ditarbiah, dididik dan diasuh.

Pada akhir Ramadhan ini, sewajarnya kita bermuhasabah diri dengan mengukur kejayaan dan proses tarbiah yang telah kita lalui selama sebulan berbanding orang lain. Lihatlah rakan baik anda, mungkin rakan sekerja, mungkin sahabat jauh, mungkin yang sangat dekat dengan kita, seperti isteri, suami, kaum kerabat. Berapa kali mereka khatam al-Quran pada Ramadhan kali ini? Berapa rakaat solat tahajud yang telah mereka tunaikan sepanjang Ramadhan ini? Perhati dan berjuang untuk lebih gigih dan menandingi mereka. Jadikan orang yang lebih berilmu dan beramal itu sebagai pesaing sihat kita untuk berusaha dan bermujahadah. Apabila melihat Akhirat, lihatlah orang yang lebih hebat, lebih terkehadapan daripada kita, supaya kita akan lebih gigih, lebih kuat dan lebih berusaha untuk menuntut ilmu dan beramal.

Justeru semoga kita akan mendapat anugerah yang tertinggi dalam hidup seorang Muslim, iaitu anugerah Taqwa, kedudukan yang paling mulia di sisi-Nya.

Memohon keampunan dan bersyukur

Jangan lupa untuk sentiasa memohon keampunan daripada Allah. Sesungguhnya kehidupan kita sebagai hamba-Nya di bulan Ramadhan telah menambah rasa kecintaan kita kepada-Nya, dan bulan Ramadhan adalah wasilah untuk kita semakin gigih beramal. Sekiranya kita cinta kepada Ramadhan, Ramadhan akan pergi, tetapi jika kita cinta kepada Allah, Allah itu sentiasa ada dan hidup buat selama-lamanya. Pohonlah keampunan daripada-Nya tanpa putus. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Kasih sayang-Nya sangat luas, dan jangan dicabar-cabar pula kemurkaan-Nya.

Firman Allah dalam al-Quran :
"Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan, dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong, maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima Taubat." [An-Nasr : 1-3]

Panjatkan syukur kepada Allah apabila tibanya hari kemenangan. Ingatlah kita dimuliakan kerana Islam, dan bersyukurlah kerana kita dipilih berada di dalam kemuliaan itu. Bersyukurlah kerana kita sempat untuk menghabiskan Ramadhan pada kali ini, dan berdoalah agar kita akan dipertemukan kembali dengan Ramadhan akan datang.

Sesungguhnya kita tidak tahu adakah amal perbuatan kita di sepanjang Ramadhan yang lalu, yang kita isi dengan zikir dan tilawah, diterima atau tidak oleh Allah, sehingga kita layak untuk merayakan 'Idulfitri dengan penuh kegembiraan dan sinaran cahaya dari-Nya. Sekiranya ditolak, betapa kita telah meninggalkan bulan suci ini dalam kecelakaan, kerugian dan penyesalan.

Maha Suci Zat yang memberikan pengampunan, membukakan pintu taubat, terimalah ya Allah segala amalan kami, golongkanlah kami dalam kalangan hamba-Mu yang diterima puasa, solat, zikir dan tilawahnya. Amin ya Rabbal 'Alamin.

Usah menipu Allah

Berapa ramai orang yang tidak mengingati Allah melainkan di bulan Ramadhan, selepas bulan Ramadhan dia kembali lupa, lalai, bermaksiat, berpaling dan membelakangkan ajaran al-Quran? Bukankah pemilik bulan Ramadhan ini juga merupakan pemilik bulan Syawal, bulan Sya'ban dan bulan-bulan yang lain?

Sikap ini samalah seperti sikap Bani Israel yang hanya tunduk dan takut jika berada dalam keadaan kesempitan dan sengsara, tetapi apabila mendapat kesenangan dan nikmat, mereka lupa diri dan angkuh. Sikap ini samalah seperti sikap orang-orang Munafik, yang hanya mengambil kesempatan untuk meraih kesenangan dan kemuliaan dunia melalui Islam.

Golongan inilah golongan yang menipu Allah!

Teman-teman,

Jika kita beramal kerana Ramadhan, jadilah kita hamba yang Ramadhaniy, dan Ramadhan telah datang dan akan pergi. Jika kita beramal kerana Allah, jadilah kita hamba yang Rabbaniy, dan sesungguhnya Allah sentiasa ada, sentiasa hidup, sentiasa memerhati.

Kita beramal kerana Allah, berharap kerana-Nya dan Ramadhan hanya sebagai batu loncatan untuk kita berubah dan menjadi Mukmin Muttaqin.

Di ambang pintu Ar-Rayyan

Salam Syawal kepada semua sahabat-sahabat. Selamat menyambut bulan kemenangan, bulan kesyukuran dan kekalkan momentum Ramadhan dalam diri kita.

Salam Syawal 1431H daripada :

Amiza Khusyri bin Yusof
Khairun Nisak binti Munzir
Muhammad Ikram Baihaqi bin Amiza Khusyri

Maaf zahir dan batin daripada kami sekeluarga. Kullu 'Am Wa Antum Bikhair!

Semoga kami dan kita semua akan sama-sama dipertemukan di pintu Ar-Rayyan di Akhirat nanti. Amin ya Rabbal 'Alamin. Taqabbalallahu Minna Waminkum!

"Sesungguhnya di dalam syurga itu terdapat pintu yang dinamakan Ar-Rayyan. Orang yang berpuasa akan masuk melalui pintu tersebut pada hari Kiamat kelak. Tidak masuk bersama mereka seorang pun selain daripada mereka. Diumumkan : "Di manakah orang yang berpuasa?" Maka mereka pun masuk melaluinya (pintu Ar-Rayyan). Setelah orang yang terakhir daripada mereka telah masuk, ditutup (pintu itu) maka tiada lagi orang lain yang akan memasukinya." [Riwayat Muslim, 1947 / Bukhari, 1763]

Minal A'idin Wal Faizin.

"Lailatul Qadr ini sebagai keindahan sebuah kembara." Saya memulakan tazkirah.

"Ia seperti kita menempuh sebuah kembara yang panjang dan sampai di tempoh penghujungnya kita dikurniakan nikmat dan ganjaran yang pelbagai. Dan Lailatul Qadr adalah penghujung kembara kita selama sebulan memaknakan taqwa."

"Cuba kita bayangkan persiapan yang telah kita sediakan dalam menghadapi kembara panjang selama sebulan ini, persiapan dari sudut rohani maksud saya, dengan persiapan ilmu dan iman. Ilmu yang ibarat peta supaya kita tidak sesat sepanjang kembara, iman supaya kita redha dengan lapar dan dahaga, bersedia mendepani perit jerih di sepanjang tempoh kembara."

"Bezanya, kembara Ramadhan dengan makna 'keindahan' itu, adalah keindahan hanya untuk orang yang menempuh kembara dengan keimanan yang mantap, bersungguh-sungguh, istiqamah dan penuh kecintaan kepada Allah, kerana orang yang tidak menempuh kembara ini dengan ciri-ciri tersebut tidak akan merasai 'keindahan' yang dimaksudkan."

Sepertimana sabda Rasulullah s.a.w,

"Barangsiapa yang berpuasa dengan penuh keimanan dan keikhlasan maka akan diampuni semua dosa-dosanya yang terdahulu." (Muttafaq 'alaih)

"Jangan pelik melihat ada orang yang merasakan kedatangan Ramadhan sebagai halangan dan bebanan ke atas diri kerana mereka dipisahkan daripada makanan, minuman dan segala macam kehendak nafsu. Hati mereka mati, lantas mereka tidak langsung menghormati bulan Ramadhan dengan makan sesuka hati dan melakukan maksiat tanpa silu. Inilah manusia yang amat rugi, manusia yang menyesal, manusia yang perlu dikejutkan daripada tidurnya yang enak bertilamkan nafsu."

"Orang ini sepatutnya lebih malu daripada perempuan yang kedatangan haid, tapi masih tidak makan dan minum, masih menjaga nafsunya seperti orang yang berpuasa, sentiasa rindu hatinya dengan ibadah di bulan Ramadhan, menjaga kehormatan dan kesucian Ramadhan al-Mubarak, sentiasa bersabar dan menghadapi Ramadhan seperti halnya orang yang berpuasa."

Sesungguhnya bergembiralah anda dengan kesabaran itu, kerana janji Allah dalam surah Az-Zumar ayat 10 :

"Sesungguhnya akan dipenuhi bagi orang-orang yang sabar pahala mereka berlipat kali ganda tanpa perhitungan."

Kembara yang sia-sia

"Amat malanglah orang yang tidak merasai kemanisan Ramadhan, malah merasakan Ramadhan sebagai halangan dan beban ke atas diri mereka. Mereka ini adalah manusia yang gelisah, manusia yang tidak tentu arah, manusia yang hatinya mati. Manusia yang rugi."

Sabda Rasulullah s.a.w, “Barangsiapa yang berbuka tanpa uzur pada bulan Ramadhan, maka ia tidak mampu menggantikan kerugian dari puasa yang ditinggalkan itu, walaupun ia berpuasa selama-lamanya.” (Riwayat Abu Daud, Ibn Majah)

"Kenapa mereka gelisah? Kerana mereka inilah manusia yang ingin berubah kerana kejadian fitrah yang cenderung dengan kebaikan, tapi tidak mampu melawan dan bergelut dengan nafsu, yang pada mata kasar mungkin mereka nampak hebat dan gagah, tapi hakikatnya sentiasa kalah dan gagal menawan nafsu sendiri."

"Mohon dijauhkan kita daripada orang celaka yang didoakan oleh Jibril dan diaminkan oleh baginda Rasulullah s.a.w, iaitu orang yang apabila memasuki bulan Ramadhan, tapi dosanya tidak diampunkan oleh Allah s.w.t." (Diceritakan berdasarkan Hadis riwayat Bukhari dalam Adabul Mufrad, 644)

"Berhati-hatilah kita semua dalam kembara ini supaya ia tidak menjadi sia-sia dengan sentiasa menjaga hati dan tingkah, tutur kata daripada perkara-perkara yang mencacatkan kembara seperti melakukan perkara sia-sia (lagha), berkata keji dan dusta. Sepatutnya di penghujung kembara inilah kita semakin laju memecut kerana dimotivasikan dengan ganjaran besar Lailatul Qadr dan garisan penamat yang semakin kelihatan jelas di depan mata. Tapi, di penghujung kembara inilah berapa ramai yang kalah dengan pasar raya, televisyen dan majlis-majlis berbuka yang membazir dan mewah, berapa yang ramai yang tersungkur di penghujung kembaranya."

Sabda Rasulullah s.a.w :

"Puasa adalah benteng, maka apabila salah seorang daripada kamu sedang berpuasa janganlah dia berkata kotor dan janganlah bertengkar dengan meninggikan suara. Jika dia dicela dan disakiti, maka katakanlah : Aku sedang berpuasa." (Sahih Muslim)

"Puasalah sebagai perisai terbaik seorang Muslim dalam memantapkan hubungannya dengan Allah, memelihara hubungannya sesama manusia. Puasalah perisai jiwa terbaik daripada segala macam kegelisahan dan penyakit jiwa. Puasalah perisai hati terbaik melawan nafsu dan tidak akan mampu ditembus oleh tusukan pedang dan busar panah iblis saat pertempuran akan kembali bermula selepas Ramadhan nanti."

"Semoga diterima oleh Allah amalan kita sepanjang kembara, taqabalallahu minna waminkum, dan semoga berjaya memperoleh natijah Taqwa, mengharap terbuka luasnya pintu Ar-Rayyan untuk kita di Akhirat nanti. Amin ya Rabbal 'Alamin!" Kata saya memacak semangat dan mengakhiri tazkirah.

Teman,

Ramadhan ini sebuah kembara dan perjalanan. Kembara seorang hamba mencapai Taqwa, perjalanan seorang insan menuju Tuhan.

"Alhamdulillah, kita sudah sampai sepuluh yang terakhir ustaz." Pakcik Muhsin tersenyum di sebelah.

"Alhamdulillah pakcik. Ini saat untuk kita mempercepatkan langkah menuju ke garisan penamat." Saya membalas senyumannya.

"Kita mesti jaga kualiti kan ustaz?" Kata pakcik Muhsin dengan respons mata ingin tahu.

"Benar pakcik, bukan saja jaga kualiti, tapi perlu juga berkuantiti. Saat akhir ramadhan ini pecutan perlu berganda dan proses didikan terhadap nafsu mesti disempurnakan dengan baik."

Pakcik Muhsin angguk.

"Macam seseorang yang buat bangunan, maka fasa terakhirnya adalah seperti mengecat, mengenalpasti segala kekurangan dan kelemahan setelah usaha demi usaha yang telah dilakukan, agar tiada masalah pada bangunan itu di kemudian hari, tahsiniyyat, untuk menyempurnakan binaan tadi. Dan binaan itu adalah seperti nafsu di dalam diri kita." Sambung saya.

"Bila ustaz kata kekurangan dan kelemahan tu, rasanya banyak kekurangan puasa saya ustaz. Dahlah Quran tak sempat khatam, baru juzuk 10, baca merangkak-rangkak." Pakcik Muhsin tertunduk.

"Tak apa pakcik. Perlahan-lahanlah membaca, orang macam pakcik dapat dua pahala, satu pahala membaca, yang kedua pahala mujahadah atas usaha membaca itu. Bayangkan pula pahalanya bila dilakukan di bulan Ramadhan?" Saya tersenyum.

Pakcik Muhsin mengangguk, ada semacam motivasi untuk memandang saya.

"Yang penting kita jangan jadi 'ingkar dalam taat', maksudnya melukakan puasa kita masing-masing, dengan membazir, mengumpat, dan perbuatan-perbuatan yang tidak bermanfaat."

"Betul ustaz, saya juga kadang-kadang beli ikut nafsu, sehingga makanan membazir, maklumlah hujung-hujung Ramadhan ni, makan pun dah sedikit. Kadang-kadang sepinggan dah kenyang. Balik Tarawih pula tak sempat nak makan moreh."

"Dalam Quran Allah sebut melalui surah al-Israk, ayat 27, orang membazir ini saudara syaitan. Dia puasa, tapi beli ikut nafsu dan masa berbuka membazir. Itulah tandanya 'ingkar dalam taat'."

Saya menyambung.

"Cuba pakcik lihat rukun Islam, semuanya berkaitan dengan ukhuwah dan kesatuan. Syahadah, umat Islam terpelihara nyawa dan haknya sebab Islam, solat jemaah dituntut untuk saling kenal-mengenal dan berkasih sayang, zakat untuk memberi hak kepada golongan memerlukan, haji berihram menunjukkan hakikat persamaan seseorang itu di sisi Allah tak kira taraf dan siapa, begitu juga puasa, untuk kita sama-sama merasai kesusahan saudara-saudara kita yang lebih memerlukan. Membentuk sikap pemurah dan rendah hati. Justeru, kita perlu lekas-lekas kembali menampal segala lompong dan lemah dalam binaan kita tadi."

Pakcik Muhsin menghela nafas. "Insya-Allah ustaz, kita pun dalam tempoh Lailatul Qadar, ustaz rasa bila?"

Saya tersenyum. "Allah merahsiakan malam Lailatul Qadar dalam surah al-Qadr, cuma Allah beritahu kita tentang kelebihan Lailatul Qadar sama seperti seribu bulan. Allah tidak menentukan bila dan bagaimana secara spesifik, termasuklah tarikh kematian, supaya kita sentiasa bermujahadah dan istiqamah beramal, supaya kita tidak main-main, itu lambang bahawa dunia itu hanya alat untuk Akhirat yang menjadi matlamat."

Pakcik Muhsin angguk. "Terima kasih ustaz. Faham benar pakcik, Allah mahu kita masuk syurga dengan bersikap konsisten dalam beramal. Betapa luasnya kasih sayang Allah kepada kita. Itulah maksud iman kan ustaz? Dengar dan taat, tanpa banyak soal."

Saya angguk dan menghadiahkan senyum.

"Apa pendapat ustaz dengan bazar Ramadhan?" Tanya seorang sahabat jemaah.

Seorang pelajar yang aktif berprogram motivasi datang kepada saya dalam keadaan penuh emosi. Dia meluahkan rasa tidak puas hatinya kepada saya tentang isu sebuah program yang diharamkan oleh seorang mufti baru-baru ini. Sehingga pelbagai sangkaan yang tidak baik keluar daripada mulutnya.

"Dengki agaknya, ustaz."

"Banyak lagi isu lain seperti tak tutup aurat, buang bayi yang perlu diberi perhatian."

Saya mendengar dengan sabar. Saya teringat peristiwa dalam sebuah hadis seorang pemuda datang bertemu Rasulullah s.a.w meminta izin berzina. Pada saat semua sahabat lain marah dan berang dengan sikap pemuda tersebut, Rasulullah s.a.w bersikap tenang dan sabar, dan inilah acuan yang perlu dicontohi oleh para da'ie dalam menangani permasalahan remaja pada hari ini.

Saya memulakan sesi pertanyaan balas selepas luahan pelajar tersebut reda.

"Kamu tahukan ilmu agama itu apabila dipelajari dan didalami merupakan suatu amanah?" Pelajar itu mengangguk.

Saya bacakan firman Allah dalam surah Al-Fatir, ayat 28, "Sesungguhnya yang bimbang dan takut kepada Allah (melanggar perintah) dalam kalangan hamba-hamba-Nya adalah ulama."

"Kamu tahu apabila seseorang dilantik menjadi mufti, bukan hanya kerana tahap ilmunya, tapi juga melalui pengalamannya dalam menangani sesuatu isu berkaitan agama?" Angguk lagi.

"Dan kamu juga tahukan, bukan senang sesuatu fatwa itu dikeluarkan, berdasarkan kajian dan penelitian? Mungkin dia melihat isu itu bukan semata melalui hujah ilmiah, tetapi juga melalui pandangannya sebagai seorang yang berpengalaman dalam bidang dakwah di tempatnya."

Di sini, pelajar itu kelihatan tidak selesa dan segera membalas.

"Tapi tak semestinya pandangannya itu kita tidak boleh bahas dan muzakarah, ustaz." Ada nada emosi dalam suaranya.

"Benar, dan untuk bermuzakarah tentang sesuatu pandangan atau isu, kita perlu utamakan muhkamat (dalil yang disepakati) dan bukan mutasyabihat (dalil yang diperselisihkan). Kita juga perlu jauhkan emosi dan perasaan lalu berbahaslah dengan baik melalui kajian dan ilmu serta berlapang dada menerima." Saya bertenang melayan emosi seorang remaja yang selalu bergelodak.

Saya membacakan kepadanya Allah dalam surah An-Nahl, ayat 125, "Serulah (manusia) kepada jalan Rabbmu dengan hikmah dan nasihat yang baik, dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat di jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk."

"Sebagai seorang yang belajar agama, mendalami ilmu agama, yang sering mendapat perhatian orang ramai, kita ibarat 'duta' kepada masyarakat, segala pandangan yang kita berikan haruslah berlandaskan ilmu dan tidak boleh bertunjangkan emosi dan perasaan yang tidak terkawal."

Saya membacakan hadis nabi s.a.w :

"Sesiapa yang dikehendaki Allah kebaikan, maka Allah akan memberikannya kefahaman dalam (ilmu-ilmu) agama."

Pelajar itu mengangguk, kemudian menghela nafas panjang.

"Sebagai seorang yang mendalami ilmu agama juga kita perlu menjadi 'Arif (beramal dengan ilmu) dan bukan taklid (ikut-ikutan) semata-mata. Islam membenarkan perselisihan dan perbezaan pandangan, kerana Islam menolak fanatisme, tetapi muzakarah mestilah didasari dengan perasaan bersangka baik, tidak mengeji, menyakiti dan menimbulkan permusuhan."

"Samalah apabila kita mengkritik kelemahan dan kekurangan orang lain, kita juga tidak boleh menyatakan kelebihan dan kehebatan diri sendiri dan apa yang kita lakukan."

Saya membacakan pula firman Allah dalam surah An-Najm, ayat 32, "Dan Dia mengetahui tentang kamu ketika Dia menjadikan kamu dari tanah dan ketika kamu masih janin dalam perut ibumu; maka janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertakwa."

Pelajar ini mula mendengar dengan khusyuk.

"Kemudian bekerjasamalah mencari kebenaran untuk kebaikan bersama, barulah perselisihan itu akan membawa maksud 'rahmat' untuk ummah."

Saya menarik nafas, kemudian melihat jam yang menghampiri waktu terdesak sebelum pergi memulakan kuliah.

"Wahai anakku, ketahuilah kamu sebagai remaja, Islam membenci perpecahan dan mengutamakan ukhuwah. Sentiasalah belajar berlapang dada dan menghormati pandangan orang lain, walaupun kamu tidak menyetujuinya. Itulah resepi untuk kamu menangkis segala gelodak dan gelombang yang menyesakkan dada. Insya-Allah, di dalam hatimu akan ada sakinah (ketenangan)."

Saya tersenyum, kami bersalaman dan sebelum berpisah pelajar tersebut mengucapkan, "Terima kasih banyak, ustaz."

Oleh Amiza Khusyri bin Yusof

Setiap daripada kita berhak memilih, dan berhak menjadi apa yang kita sendiri ingini. Setiap daripada kita yang diciptakan oleh Allah mempunyai kelebihan masing-masing, dan merupakan sebaik-baik kejadian. Tiada alasan untuk kita tidak memilih untuk menjadi yang terbaik dan manusia hebat.

Saya rasa, antara sindrom yang menguasai kebanyakan diri remaja yang ingin memilih untuk berubah, atau lebih hebat lagi, yang terpilih atau memilih untuk berdakwah, ialah rasa rendah diri yang tidak kena tempat. Ada juga dalam kalangan remaja yang bertangguh untuk melakukan perubahan terhadap diri, walaupun sudah mula yakin dan percaya untuk berubah.

“Risaulah ustaz, kawan-kawan ejek.” Kata seorang peserta dengan kening berkerut.

“Insya-Allah ustaz, cuma saya rasa belum cukup kuat untuk berubah.” Kata seorang peserta dengan senyuman yang dibuat-buat.

Saya selalu katakan kepada remaja, bahawa dalam hidup ini kita hanya mempunyai dua pilihan, sama ada baik atau buruk, dan jika kita memilih untuk tidak melakukan apa-apa, maka kita tidak layak untuk menjadi khalifah di atas muka bumi. Khalifah itu sendiri telah menempati makna pilihan itu, iaitu manusia sebagai makhluk pilihan Allah untuk mentadbir bumi dan menjadi pemimpin kepada sekalian makhluk lain berpandukan suluhan akal dan wahyu.

“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat : "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." (Al-Baqarah : 30)

“Apakah seorang manusia itu layak ditaklif menjadi khalifah jika kriteria khalifah itu dinilai dari sudut kegarangan dan ketegasannya?” Saya bertanya kepada para peserta saat bermulanya program. Mereka pantas menggeleng.

“Ya, nescaya seekor singa lebih layak jika kriteria khalifah hanya dinilai dari sudut itu.” Saya menokok.

“Apakah seorang manusia itu layak dipilih menjadi khalifah jika dinilai dari sudut kegagahan dan kekuatannya pula?” Peserta menggeleng lagi.

“Ya, nescaya seekor gajah itu lebih layak.” Para peserta mengangguk.

“Namun lihatlah, bagaimana seekor singa yang garang itu akhirnya dapat dijinakkan dan dikurung. Seekor gajah yang gagah itu akhirnya dapat ditunggang oleh seorang yang bergelar manusia.” Saya tersenyum memandang peserta. Wajah yang keruh, kini mulai bertukar jernih.Setiap daripada kita adalah khalifah dan dipilih oleh Allah untuk menerajui pentadbiran bumi dengan manhaj-Nya. Allah telah menyatakan secara jelas tentang ciri-ciri khalifah ini.

“Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan beramal soleh bahawa akan menjadikan mereka khalifah di muka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka sebagai khalifah, dan akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diredhai bagi mereka, dan akan menukarkan ketakutan mereka dengan keamanan. Mereka menyembah Aku dan tidak menyekutukan Aku dengan sesuatu pun. Barangsiapa yang kufur selepas itu, maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik.” (An-Nur : 55)

Jelaslah bahawa sebagai seorang yang dipilih menjadi khalifah di atas muka bumi, tidak boleh tidak kita perlu memilih untuk menjadi hebat dan cemerlang dengan keimanan, amal soleh dan sentiasa iltizam dengan agama Allah. Setiap remaja perlu memilih untuk menerima kehebatan ini, supaya tidak menjadi manusia yang bermimpi, dan segala yang dilakukan merupakan igauan dalam mimpi itu, walaupun kelihatannya sedang berjalan di alam realiti. Hanya akan disedarkan dengan lanjutnya usia, atau hanya sedar apabila tibanya waktu sakit. Seperti pesan baginda Rasulullah s.a.w. tentang lima perkara sebelum datang lima perkara.

“Saya rasa tak layaklah, ustaz.” Adu seorang peserta yang kelihatan sangat sedih.

“Saya banyak dosa.” Luah seorang peserta lagi.

Perlu diingat, setiap manusia yang dilahirkan itu tidak sempurna dan punyai kekurangan masing-masing. Malah, kekurangan itu juga boleh menjadi kelebihan diri melalui kepercayaan kepada kebolehan dan keupayaan untuk mencapai apa yang diingini.

“Cuba kita sama-sama renungkan, apabila kita tiba di hari akhirat nanti, adakah kita mempunyai pilihan lain selain syurga dan neraka?” Kata saya kepada sekalian peserta, ada yang mencatat dan ada yang merenung.

“Sekiranya kita memilih syurga, maka secara tidak langsung kita telah memilih menghuni syurga bersama-sama para sahabat yang hebat seperti Saidina Abu Bakar, Umar, Uthman dan Ali?” Saya menyambung soalan dengan memandang tampang mereka beralih-alih dalam senyum.

Tentulah apabila ditanya kepada setiap remaja, mereka pasti memilih syurga sebagai destinasi terakhir. Soalan ini menjadi soalan wajib yang akan saya tanya setiap kali sesebuah program berlangsung. Maka sudah tentulah jawapan positif yang saya terima, kerana setiap manusia itu tidak mampu melawan fitrahnya yang suci dan mulia.

“Justeru, adakah pilihan lain dalam hidup kita melainkan memilih untuk menjadi remaja yang hebat?” Ada cahaya bersinar daripada wajah-wajah remaja di hadapan saya. Ada senyuman perlahan-lahan terukir di bibir sebahagian peserta.

Perkara pertama yang perlu dilakukan oleh remaja pada zaman yang semakin mendesak ini adalah penekanan kepada ilmu tauhid. Setiap remaja perlu disuguhkan dengan kefahaman tentang konsep Abid, Ibadah dan Ubudiyyah, supaya mencetuskan keyakinan serta kecintaan sepenuhnya kepada Allah. Keyakinan dan kepercayaan yang benar dan jati, jitu dan padu, mantap, tidak goyah dan tidak berbelah bahagi terhadap Allah, menjadi teras tauhid.

Keyakinan ini akan tumbuh dan menjadi subur di dalam hati, yang akan menggerakkan akal untuk berfikir dan akan memandu tubuh untuk melakukan ibadah atau kerja mengikut syariat yang telah ditentukan oleh Allah. Itulah keyakinan sebenar, yang akan menjadi pemangkin kepada kejayaan diri seseorang. Salah satu golongan yang akan dilindungi oleh Allah pada hari yang tidak ada perlindungan kecuali perlindungan-Nya ialah pemuda yang hidup di dalam keadaan memperhamba diri kepada Allah.

Sabda Rasulullah s.a.w. :

“Sesungguhnya Allah sangat kagum kepada pemuda yang tidak ada baginya masa muda (untuk bergembira dan bersuka-suka kerana masa mudanya dipenuhi dengan beribadat kepada Allah).”

Remaja yang terbentuk melalui kekuatan tauhid telah memiliki persediaan dan berkemampuan untuk mendepani segala cabaran. Remaja Tauhidik sentiasa bersedia melaksanakan tanggungjawab, tidak akan terseleweng dan berasa lemah, tidak akan terpesong dengan tiupan angin fitnah, tidak menyerah kalah atau berputus asa, serta tidak akan tergelincir ke dalam keruntuhan dan kerosakan.

“Siapa yang ingin menjadi remaja yang dikagumi Allah?” Saya bertanya dalam senyum kepada para peserta.

Semua peserta mengangkat tangan.

“Ya Allah, Engkau bersaksi ya Allah, bahawa mereka ingin menjadi remaja yang memenuhi masa muda mereka untuk beribadah kepada-Mu.” Suara saya mendoakan dalam rayu.

“Aminnnn!” Para peserta menyahut, dan mereka semakin semangat mengangkat tangan. Kejap dan tegap.

“Maka mereka yang mengangkat tangan inilah remaja yang memerkasa tauhid, remaja yang berjalan dengan iman dan amal. Andalah Remaja Tauhidik!”

Kata saya dalam senyum, mengakhiri sesi bersama para peserta pada hari itu. Di hadapan saya, ada wajah-wajah yang bersinar memancarkan cahaya tauhid, dengan keazaman yang berkobar-kobar.

Majalah Dakwah, YADIM, Isu 01 Mei-Jun.

Dua orang saudara atau sahabat yang saling mengasihi kerana Allah memiliki hati yang bersih dan sentiasa bersifat tawaduk. Mereka sentiasa berasa rendah hati dan merasakan dirinya bukan apa-apa berbanding sahabatnya, maka persahabatan atau persaudaraan yang dijana akan sentiasa mendekatkan diri mereka kepada Allah s.w.t. Kesempurnaan kasih sayang, keikhlasan dan kesetiaan dalam ukhuwah dan persahabatan akan terbukti apabila dua orang sahabat atau saudara itu berjauhan di antara satu sama lain. Amat mudah memperlihatkan kebahagiaan dan kasih sayang apabila saling bertemu, tetapi bagaimana pula pernyataan mahabbah ini boleh berterusan apabila kedua-duanya terpisah?

Dalam Islam, apabila dua orang saling mengasihi kerana Allah, maka kemanfaatannya tidak hanya diperolehi oleh sebelah pihak, malah kedua-duanya mendapat ganjaran di sisi Allah s.w.t. Inilah nilai keikhlasan, kesetiaan dan istiqamah dalam merealisasikan Ukhuwah Fillah.

Sabda Rasulullah s.a.w :
"Doa seorang Muslim untuk saudaranya dari kejauhan akan dikabulkan, di kepalanya ada malaikat yang diwakilkan, setiap kali dia berdoa untuk saudaranya, malaikat tersebut berkata : Amin! (semoga Allah mengabulkan), dan untukmu kebaikan yang sama."

[Riwayat Muslim dalam Sahihnya]

Maka, apabila berjauhan, berdoalah untuk sahabat dan saudaramu.

Bukan semata-mata rindu!

Pujian yang istimewa buat seorang sahabat Muslim adalah doa yang baik, yang ditujukan khas buatnya setelah dia membantu atau membuat kebaikan untuk kita. Doa-doa yang baik dilafazkan buat seorang sahabat dikategorikan sebagai pujian, iaitu pujian teristimewa yang memberi motivasi kepadanya untuk terus melakukan amal soleh dan kebajikan. Inilah juga faktor yang dapat menumbuhkan rasa kasih sayang dan ukhuwah fillah yang dikehendaki dalam Islam. Antara doa yang baik sebagai tanda terima kasih, dan melambangkan kecintaan kepadanya dan Pencipta, ialah berdasarkan sabda Rasulullah s.a.w :

"Barangsiapa yang memperoleh kebaikan daripada sahabatnya, lalu berkata : 'Jazakallahu Khairan' (semoga Allah memberimu balasan yang lebih baik), maka ia telah memujinya secara istimewa."

[Diriwayatkan oleh At-Tirmizi dalam Al-Birr Was-Sillah no. 2035]

Jazakumullahu Khairan!

Betapa bertuahnya mempunyai seorang sahabat yang berusaha mencukupi keperluan, baik secara spiritual ataupun material. Dia mengetahui keadaan dan keperluan sahabatnya, dan akan segera pula membantu serta meringankan bebannya. Dialah penyembuh duka dan penawar luka pada saat bagai berkejaran dengan masa, tanggungjawab bertambah dan dunia seperti menjadi pejal yang terpaksa dipikul di bahu. Dialah sahabat yang tidak pernah membuka aib, bahkan tidak pernah bercerita tentang keaiban diri sahabatnya. Perbuatan indah inilah merupakan suatu ibadah yang akan mendekatkan diri kepada Allah, dan menambah pahala yang besar di sisi-Nya. Bersahabatlah untuk mencapai keredhaan Allah.

Sabda Rasulullah s.a.w :

"Siapa yang mencukupi keperluan saudaranya, nescaya Allah mencukupi keperluannya. Siapa yang menolong seorang Muslim dari suatu kesusahan, nescaya Allah akan menolongnya dari salah satu kesusahan pada hari Kiamat. Siapa yang menutupi aib seorang Muslim, nescaya Allah menutupi aibnya pada hari Kiamat."

[Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim, diriwayatkan juga oleh Abu Daud, At-Tirmizi dan Imam Ahmad daripada Ibnu Umar r.a]

Faktor yang dapat menambah keakraban ukhuwah dan persahabatan ialah bagaimana kita menemukan persamaan perasaan, kesenangan, kefahaman dan idea. Di antara faktor lain yang dapat menambah keakraban ukhuwah seterusnya memeliharanya dari hancur adalah kemampuan kita untuk menyesuaikan diri dengan beberapa kebiasaan (yang harus) bagi seorang sahabat, memiliki sikap mudah membantu bahkan suka membantu. Inilah ciri-ciri sahabat ahli syurga. Sabda Rasulullah s.a.w :

"Mahukah aku tunjukkan kepadamu semua tentang orang yang diharamkan masuk neraka atau tidak akan dimasukkan ke dalamnya? Iaitu seorang sahabat yang akrab, suka membantu, mudah melakukan."

[Riwayat Tirmizi no. 2488, Imam Ahmad dalam Al-Musnad, Al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah]

Berpada-padalah dengan kenikmatan dunia, supaya dengannya kita tidak akan leka dan alpa, supaya pada waktu susah dan senang, Allah sentiasa di ingatan. Berpada-padalah dengan segala gemerlap dan tarikan dunia, supaya sikap kita tidak akan berubah terhadap sahabat, akibat tertarik dengan pesona harta dan sering membanding diri dengan orang yang diberi kelebihan kenikmatan dunia. Maka, kitalah sahabat pada saat susah dan senang!

Rasulullah s.a.w bersabda :

"Berzuhudlah dari kenikmatan dunia, nescaya Allah akan mencintaimu, dan berzuhudlah dari apa-apa yang dimiliki oleh manusia, nescaya mereka mencintaimu."

[Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam az-Zuhd no. 4102, al-Hakim dalam al-Mustadrak. Al-Hafiz Ibnu Hajar menyatakannya sebagai 'hasan' dalam Bulughul Maram no. 1501]

Cintailah sahabatmu kerana Allah, kerana itulah ukhuwah hasil tarbiah Rasulullah s.a.w dalam madrasahnya. Rasulullah mendidik perasaan cinta ini selama 13 tahun di Makkah kerana meyakini prioriti ukhuwah sebagai basis kekuatan umat Islam, yang merupakan realisasi dari kalimah Tauhid - La Ilaha Illallah!

Dalam sebuah hadis qudsi Allah s.w.t berfirman :

"Orang-orang yang saling mencintai demi keagungan-Ku, akan diberikan kepadanya mimbar dari cahaya yang dicemburui (ghibtoh) oleh para Nabi dan syuhada."

[Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam kitab al-Musnad, dan at-Tirmizi dalam az-Zuhd no. 2390]

Ikatan persaudaraan sesama Muslim adalah model persaudaraan terunggul dan hubungan kemanusiaan paling mulia, malah ikatan kerana akidah adalah lebih kukuh dari ikatan kerana keturunan. Sabda Rasulullah s.a.w :

"Tali Islam yang terkuat adalah mematuhi kerana Allah, memusuhi kerana Allah, cinta kerana Allah, dan benci juga kerana Allah 'Azza wa Jalla."

[Diriwayatkan oleh Thabrani dalam al-Mu'jam al-Kabir, daripada Ibnu Abbas r.a. Juga diriwayatkan oleh al-Baghawi dalam Syarhus-Sunnah]

Oleh Amiza Khusyri Yusof
[dalam versi tanpa suntingan]

Saya rasa, perkara pertama yang paling penting perlu ada dalam diri seorang penulis ialah percaya. Percaya dengan kebolehan diri untuk menulis, seterusnya akan membentuk keyakinan untuk memulakan langkah. Setelah bertahun-tahun menulis ini, saya masih meletakkan percaya dalam hati, dan itulah resepi untuk membentuk penulis yang menjadi.

Inilah juga resepi kejayaan Rasulullah dalam membimbing para sahabat baginda SAW, kerana iman itu adalah percaya. Hakikat kepercayaan itulah yang sentiasa memotivasikan para sahabat untuk mencintai syahid dan tidak takutkan mati demi menjulang agama Allah tanpa mengenal erti putus asa. Hakikat percaya inilah yang telah memberikan kejayaan kepada Salahuddin Al-Ayyubi menawan semula Baitul Maqdis, Muhammad Al-Fateh membebaskan kota Konstantinopel dari cengkaman kerajaan Kristian Bizantin, melalui sejarah perjuangan Islam yang hebat.

Perjalanan saya menulis bermula sejak menuntut dalam bidang Usuluddin di Kolej Agama Sultan Zainal Abidin (KUSZA) lagi. Pada masa itu, saya masih terpengaruh dengan unsur cinta remaja yang tiada sudahnya. Saya masih ingat, pada zaman yang saya fikir masih ‘syok sendiri’ itu, rupa-rupanya, ada rakan-rakan mengikuti cerpen-cerpen saya yang disiarkan dalam sebuah buletin persatuan. Pada masa inilah rasa percaya dengan keupayaan dan kebolehan diri untuk menulis sudah mula membentuk sedikit demi sedikit. Saya meneruskan penulisan semasa melanjutkan pengajian ke Universiti Al-Azhar, Mesir dalam pengkhususan Tafsir Al-Quran. Pada 23 November 2003, cerpen pertama saya, Sebuah Tuhfah di ambang Syawal telah terbit di akhbar Berita Minggu, maka bermulalah penulisan saya secara serius.

Allah telah menyatakan dalam al-Quran bahawa manusia diamanahkan sebagai khalifah di atas muka bumi (rujuk al-Baqarah : 30). Begitu juga dinyatakan dalam Al-Quran bahawa ilmu itu menjadi pemikul amanah sebagai seorang khalifah itu (rujuk al-Baqarah : 33). Antara ciri khalifah ialah memiliki ilmu dan kemahiran, yang bukan hanya untuk diri sendiri, tapi juga untuk dimanfaatkan dan dikongsikan dengan orang lain. Bukan itu sahaja, bahkan Allah telah menyatakan bahawa umat Muhammad SAW adalah umat terbaik, yang diberikan tugas mengajak kepada yang makruf dan mencegah yang mungkar (rujuk Ali Imran : 110). Tentunya sifat sastera itu sendiri adalah memberi ilmu dan membangunkan pemikiran khalayaknya, maka sangat signifikan dengan makna khalifah itu. Atas tuntutan amanah sebagai seorang khalifah dan umat terbaik ini, telah mendorong nurani saya untuk iltizam menulis. Apakah uslub qasasi (kaedah naratif) dalam al-Quran belum cukup menjadi contoh dan dorongan untuk saya menulis? (rujuk Hud : 120 dan al-A’raff : 176). Saya percaya, dorongan ini bukanlah dorongan yang sekadar rongrong picisan, tapi dorongan yang bersifat Rabbani, pada zaman kebenaran yang dipijak-pijak, dan kezaliman pula yang dijulang-julang. Meminjam kata-kata Sasterawan Negara A. Samad Said,

"Sastera itu berguna untuk memperjuangkan apa yang kita rasa tidak adil, membebaskan tanah air, melanggar semua tembok ketidakadilan, tetapi dalam melakukan itu semua seninya itu harus ada."

Bengkel pertama yang saya hadiri adalah sekitar 2003 di bawah kendalian Puan Zaharah Nawawi dalam bengkel Kelab Penulis Zaharah Nawawi (KEPEZI). Kami dalam usia kepengarangan yang berbeza itu, diberi ruang dan peluang untuk mengkritik karya sesama peserta, yang akhirnya membuka pandangan mata saya tentang dunia sastera yang luwes. Bengkel ini juga telah mencetus paradigma baharu dalam dunia pengkaryaan saya, yang mana saya melihat penulisan sebagai wadah dan medium untuk berdakwah kerana dakwah itu fitrah dan tuntutan sebagai seorang Muslim. Melalui bengkel ini juga telah mengenalkan saya kepada penulis mapan Zaharah Nawawi dan beberapa orang penulis-penulis berpengalaman seperti Nisah Haron, Amaruszati Noor Rahim dan Nazmi Yaakub. Sehingga kini saya masih percaya, bahawa perjumpaan dan bengkel adalah kaedah terbaik untuk menghasilkan penulis dengan karya sastera bermutu. Menghasilkan karya bermutu itu satu kehebatan, dan seorang penulis itu tidak perlu banyak kehebatan untuk menjadi hebat, cuma perlu istiqamah dalam kehebatannya.

Perjalanan penulisan saya pernah menjadi sukar ketika menuntut di Universiti Al-Azhar, Mesir. Saat ghairah menembusi media bersama rakan-rakan penulis seangkatan, sebuah cerpen saya telah terbit di dua majalah sastera remaja ternama serentak. Saya menerima amaran daripada editornya dan kritikan yang hebat atas kesilapan itu, tidak kurang juga rakan-rakan yang menenangkan. Selepas itu, saya memilih untuk berhibernasi dan berhati-hati tentang prosedur penerbitan dan penghantaran karya. Pengalaman ini ternyata mengajarkan tentang betapa seorang penulis perlu waspada dan membuat pilihan terbaik untuk karya-karyanya. Saya percaya, apabila perjalanan itu menjadi sukar, sebenarnya kesukaran itu telah memulakan perjalanan. Perjuangan saya sebenarnya baru bermula!

Pengalaman mengarang novel sulung Menjadi Bintang adalah suatu pengalaman yang tidak akan dilupakan. Pada masa jiwa yang mulai matang menulis, peluang dan tawaran dari pihak Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) untuk menghasilkan sebuah novel industri adalah sesuatu yang perlu diterima dan dimanfaatkan sebaik mungkin. Pengalaman memerikan latar kampung dan peralihan watak demi watak benar-benar menguji daya kepengarangan, lalu saya menerimanya sebagai suatu cabaran. Akhirnya pada akhir tahun 2008 saya melihat naskhah novel sendiri itu di tangan dalam syukur kepada Allah yang mengurniakan ilham. Ucapan berbanyak terima kasih ditujukan kepada bonda Zaharah Nawawi yang membimbing dan melorongkan jalan, juga kepada editor Menjadi Bintang, Nurdiana Mohd Nor kerana memudahkan jalan penerbitannya. Saya telah menerima pelbagai respons dan ulasan terhadap novel kerdil ini, dan tentunya telah menguatkan semangat saya untuk terus berkarya dan kini dalam proses menghasilkan novel kedua. Sekiranya saya memiliki kemampuan untuk memulakan, maka sudah pasti saya juga memiliki kemampuan untuk menamatkannya!

Sehingga kini, saya masih percaya bahawa tulisan boleh menjadi wasilah tarbiah, tajdid dan islah kepada masyarakat. Malah, tulisan juga merupakan ikatan ilmu pengetahuan, dan kedua-duanya tidak boleh dipisahkan, ibarat irama dan lagu. Bezanya cerpen atau novel melibatkan uslub qasasi (kaedah naratif) seperti latar, plot, watak perwatakan, dan sebagainya. Cerpen, novel atau puisi juga boleh menempati ciri seruan secara hikmah melalui pengajaran-pengajaran yang baik (rujuk an-Nahl : 125). Saya meletakkan tujuan dakwah sebagai prioriti, dalam lingkungan falsafah yang merangkumi tarbiah, tajdid dan islah. Saya kira aspek ini perlu disentuh dengan lebih mendalam lagi, bagi memenuhi citra sastera Islam berdasarkan mazhab makna, iaitu pengukuhan makna tauhid kepada pembaca. Cerpen-cerpen saya yang mutakhir seperti Ustaz, Kasad, Mihrab dan Mimbar, semuanya memiliki komponen tarbiah, tajdid dan islah yang akhirnya akan membawa pembaca menelusuri kesyumulan Islam dan membentuk fikrah. Penekanan kepada remaja awal tentang tauhid dan pemugaran semula tentang akhlak sangat penting dalam cerpen atau novel. Apatah apabila mereka menjangkau kepada remaja akhir, cerpen-cerpen atau novel-novel perlu menyuguhkan fiqhul da’kwah (fikah dakwah) yang merangkumi seruan kepada makruf dan mencegah kemungkaran, begitu juga pentingnya menempatkan falsafah-falsafah islah dan tajdid dalam usaha menghidupkan agama dan bahasa Melayu itu sendiri.

Pengalaman kerdil membimbing calon-calon penulis semasa di Universiti Al-Azhar, Mesir dahulu melalui Kem Latihan Penulis (KELAP) telah banyak membantu saya dalam ilmu kritikan karya. Begitu juga kala diamanahkan menjadi ahli jawatankuasa Persatuan Penulis Negeri Sembilan (PEN), menyelaras acara bengkel penulisan dan aktiviti-aktiviti memerkasa bahasa, telah banyak mengajarkan jiwa betapa pengorbanan dan kesusahan itu adalah rencah dalam perjuangan menulis. Saya percaya, bahawa kesusahan itu adalah guru kepada kesenangan, yang tanpa lelah mengajarkan erti sabar dan cekal. Program-program membimbing calon penulis seperti Minggu Penulis Remaja, DBP dilihat sebagai suatu peluang dan ruang kepada calon-calon penulis untuk memerkasakan ilmu dan mengenali sastera dengan lebih akrab. Suatu peluang yang tidak pernah saya perolehi kerana lewat mengenali sastera dan memulakan penulisan. Namun, saya tetap yakin, kelewatan itu juga adalah suatu kurnia dan anugerah, kerana penulis tidak hanya akan berjaya dengan bakat dan kebolehan, tapi perlu gigih dan istiqamah dalam kegigihan itu.

Maaf jika anda semua tidak pernah mengenali saya sebagai seorang penulis, atau anda hanya mengenali saya melalui nama, dan menyangka saya ialah seorang wanita, atau anda semua tidak pernah melihat rentetan kemenangan Amiza Khusyri dengan pelbagai hadiah dan pengiktirafan. Saya hanya pernah memenangi Anugerah Sastera Negeri Sembilan (ASNS) 2005 dan 2007 yang hilang timbul. Pengiktirafan yang paling tinggi pernah saya terima ialah tempat ketiga Hadiah Sastera Berunsur Islam ke-12 anjuran DBP melalui cerpen Kasad. Saya tidak memiliki senarai panjang untuk penerimaan anugerah, dan tentunya perkara ini tidak membanggakan serta tidak wajar dicontohi. Namun, saya percaya, apa yang menjadi kegembiraan bagi seorang penulis bukanlah pada nama, kebesaran dan anugerah itu, tapi apabila karya-karyanya dibaca, dihayati dan diikuti oleh para pembacanya. Selebihnya, serahkanlah kepada Yang Maha Menentu segala keputusan, dan Yang Maha Memberi sekiranya kita wajar menerima. Saya menanam azam untuk menjadi penulis yang prolifik dan menempatkan diri dalam kalangan sasterawan ghuraba seperti yang disebut baginda Rasulullah SAW, iaitu sasterawan yang menegakkan Islam, menghidupkan sunnah-Nya dalam penulisan, pada zaman kerendahan moral, dan agama yang semakin dipinggirkan.

Saya percaya!

Tunas Cipta, Mac 2010.

"Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakan untuk memahami [ayat-ayat Allah] dan mereka mempunyai mata [tetapi] tidak dipergunakan untuk melihat [tanda-tanda kekuasaan Allah] dan mereka mempunyai telinga [tetapi] tidak dipergunakan untuk mendengar [ayat-ayat Allah]. Mereka itu seperti binatang ternakan, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai." ~ Al-A'raaf : 179.

Allah SWT dalam ayat ini menghuraikan tentang perkara yang menyebabkan terjerumusnya manusia ke dalam kesesatan. Allah menjelaskan ramai manusia menjadi isi neraka Jahannam, begitu juga mereka yang masuk syurga sesuai dengan amalan masing-masing.

Firman Allah:

"Maka di antara mereka ada yang celaka dan ada yang berbahagia." [Hud : 105]

Firman Allah lagi :

"Segolongan masuk syurga dan segolongan masuk neraka." [Asy-Syura : 7]

Kebanyakan manusia itu diazab di neraka Jahannam disebabkan akal dan perasaan mereka tidak digunakan untuk memahami keesaan dan kebesaran Allah SWT sedangkan kepercayaan itulah yang akan membersihkan jiwa mereka dari segala macam was-was dan kehinaan serta kerendahan. Kepercayaan inilah yang akan menanam keyakinan kepada diri mereka sendiri, dan menjadi benchmark kepada keutuhan peribadi dan sahsiah.

Kita juga melihat sekalian manusia yang mengaku beriman, tetapi sebenarnya lalai dan lupa dengan kepercayaan sepenuhnya pada hari Akhirat. Mereka hanya menggunakan akal untuk menanam saham dunia tanpa sedikit pun membaja benih akhirat dalam setiap perbuatan dan pekerjaan.

"Mereka hanya mengetahui yang zahir [saja] dari kehidupan dunia, sedang tentang [kehidupan] akhirat adalah lalai." [Ar Rum : 7]

Mereka tidak memahami bahawa tujuan hidup sebenar manusia adalah untuk beribadah kepada-Nya dan melaburkan saham Akhirat sebanyak mungkin sebagai persediaan. Mereka tidak mengetahui bahawa tujuan Allah memerintahkan mereka menjauhi kemaksiatan dan dosa serta mendorong melakukan amal adalah untuk dua kebahagiaan - dunia dan akhirat. Mereka membutakan hati dan mata, memekakkan telinga dengan segala macam kebaikan dan petunjuk yang datang kepada mereka.

Firman Allah :

"Dan Kami telah memberikan kepada mereka pendengaran, penglihatan dan hati tetapi pendengaran, penglihatan dan hati mereka itu tidak berguna sedikit jua pun bagi mereka kerana mereka selalu mengingkari ayat-ayat Allah dan mereka telah diliputi oleh keseksaan, yang dahulu mereka sering memperolok-olokkannya." [Al-Ahqaf : 26]

Mereka tidak dapat memanfaatkan mata, telinga dan akal sehingga mensia-siakan hidayah Allah. Keadaan mereka seperti binatang bahkan lebih buruk daripada binatang, kerana binatang tidak mempunyai akal dan upaya fikir untuk mengolah kesan penglihatan dan pendengaran mereka. Binatang hanya mewujudkan persepsi atau reaksi terhadap dunia luar secara naluri dan bertujuan hanyalah untuk meneruskan hidup [survival]. Betapa hinanya manusia yang menjadi seperti binatang ini dan menjadi hamba kepada hawa nafsu, malah mereka lebih rendah nilai kerana tidak mampu menggunakan kelebihan akal dan hati.

Kita memohon kepada Allah, agar dijauhkan daripada segala ciri-ciri ini, dan menarafkan diri sebagai Khalifah di atas muka bumi. Sekalian umat Islam perlu memiliki kekuatan untuk mengubah persepsi yang mengambil ringan tuntutan "Amar Makruf Nahi Mungkar", sehingga berleluasanya kemaksiatan dan kecelaruan nilai dalam kehidupan bermasyarakat.

"Saya rasa dia selalu mengata saya ustaz," kata seorang peserta tingkatan satu dengan kening berkerut. Ada kesan-kesan bengkak di matanya. Barangkali sebab lama menangis.

"Mana kamu tahu dia mengata kamu?" Saya kembali bertanya.

"Saya rasa, sebab dia orang berbisik-bisik." Kata peserta itu lagi dengan kepala tertunduk. Barangkali berasa sangat rendah diri dengan tubuhnya yang gempal.

"Kamu perlu perasan. Orang lelaki pun perlu perasan. Perasan ini perasan bertempat." Kata saya.

"Kamu perlu perasan yang mereka mengata kamu. Sikap perasan ini akan mengelakkan buruk sangka kepada kawan-kawan, dan kamu akan sentiasa fokus. Kamu mesti perlu kembali muhasabah niat mengikuti program ini, ingat macam yang ustaz selalu sebut, kekurangan kamu sebenarnya adalah suatu kelebihan."

Peserta itu menyahut, "Ya, ustaz. Saya perlu bersyukur. Dan saya perlu kuat seperti Po si Dragon Warrior." Dia tersengih. Wajah yang keruh bertukar jernih.

Saya tersenyum, "Ya, perasan menjadi Po, Kungfu Panda, dan itulah namanya perasan bertempat."

Indahnya Berprasangka Baik

Inilah kisah berprasangka baik. Kisah yang selalu saya kongsikan bersama para peserta dan pelajar. Sharing is caring.

Ada dua orang adik beradik yang sudah kematian ibu bapa. Mereka bekerja sebagai peniaga dan setiap hari perlu berjalan sepuluh kilometer jauhnya dari rumah peninggalan ibu bapa mereka demi menuntut ilmu agama. Mereka mementingkan ilmu pengisi dada buat mengharungi kehidupan yang penuh pancaroba.

Suatu hari si abang berdoa kepada Allah, supaya Allah murahkan rezekinya untuk membeli sebuah kereta bagi memudahkan mereka berulang-alik menuntut ilmu. Tidak lama kemudian, doanya dimakbulkan, dan si abang membeli sebuah kereta hasil dari keuntungan perniagaan mereka.

Lalu si abang berdoa pula supaya Allah mengurniakannya seorang isteri yang rupawan dan baik pekerti. Allah mengabulkannya, dan si abang memiliki isteri idamannya. Kemudian si abang berdoa lagi untuk mendapat sebuah rumah yang selesa dan pekerjaan yang lebih baik, supaya segalanya itu akan menjadikan dirinya semakin dekat dengan Allah. Maka Allah mengabulkan segala permintaannya itu. Selalu.

Tinggallah si adik dengan tiada satu perubahan pun yang berlaku kepada dirinya. Tidak seperti si abang yang cukup dan telah sempurna hidupnya. Dia kekal dengan hidup yang sederhana dan terus tinggal di rumah peninggalan ibu bapa mereka. Si abang yang sibuk dengan pekerjaan baharunya, menjadikan si adik meneruskan kehidupan lamanya, berjalan kaki untuk menuntut ilmu agama setiap hari.

Si abang pun membandingkan kehidupannya dengan adiknya. Doanya yang selalu dimakbulkan, dan adiknya yang terus hidup sederhana itu. Lalu dia teringat, setiap kali adiknya pergi menuntut ilmu dengannya suatu ketika dahulu, adiknya selalu berdoa dengan melihat selembar kertas. Menunjukkan adiknya tidak menghafaz doa, dan hatinya barangkali tidak bersih. Lalu si abang menasihati adiknya supaya membersihkan hati, kerana merasakan hati adiknya masih kotor sehingga doa-doanya tidak dimakbulkan Allah.

Si adik rasa bersyukur dan terharu dengan nasihat abangnya itu. Dia tahu abangnya sangat menyayanginya seterusnya mengucapkan terima kasih di atas nasihat itu.

Sampailah suatu saat ajal kunjung tiba, dan si adik meninggalkan dunia dengan keadaannya yang terus sederhana dan tiada perubahan. Si abang berasa sedih kerana tidak perubahan dalam hidup adiknya dan meninggal dunia dalam keadaan hatinya yang tidak bersih.

Si abang menguruskan rumah peninggalan ibu bapa mereka untuk diubahsuai menjadi sebuah surau dan tempat menuntut ilmu bagi anak yatim, sesuai dengan wasiat arwah adiknya. Sehingga dia terjumpa selembar kertas di dalam lipatan sejadah yang seingatnya selalu dibaca adiknya sebelum pergi berjalan menuntut ilmu. Ada bacaan al-Fatihah, selawat, doa untuk guru dan doa selamat. Matanya terpaku pada ayat terakhir dalam doa itu.

"Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Ampunilah dosaku dan abangku, kabulkanlah segala doa permintaan abangku, bersihkanlah hatiku, dan berikanlah kemuliaan hidup kepada abangku, di dunia dan akhirat."

Dan berlinanglah air mata membasahi pipi si abang, kerana adiknya tidak pernah sekalipun berdoa untuk dunianya, hingga akhir hayatnya.

Berprasangka Baik Pembersih Hati

"Wahai orang-orang beriman, jauhilah diri kamu dari banyak berprasangka, sesungguhnya sesetengah prasangka itu adanya dosa." [Hujurat : 12]

Setiap manusia dituntut supaya selalu berprasangka baik sesama manusia, apatah sesama Islam. Prasangka baik menjadi asas kepada makna mahabbah yang amat dituntut oleh baginda Rasulullah SAW. Imam al-Ghazali memberikan formula untuk membersihkan hati dengan selalu memaafkan orang lain atas apa sahaja kesalahannya dan sering berprasangka baik. Teruskan cuba untuk memaafkan, cari empat puluh alasan sehingga mampu untuk memaafkan orang yang melakukan kesalahan kepada kita.

Salah satu dari kekuatan Islam itu terletak pada ukhuwah, iaitu sejauh mana nilai mahabbah dipraktikkan dalam hidup bermasyarakat. Jika kita masih gagal untuk membentuk prinsip dan nilai ukhuwah sesama Islam melalui berprasangka baik, bermakna kita juga gagal untuk menonjolkan cara hidup Islam kepada orang bukan Islam. Imej-imej negatif akan selalu dilontar kepada umat Islam seperti hasad, iri, dendam, sombong dan pelbagai sifat-sifat mazmumah, dan tentulah kita tergolong dalam kalangan Muslim yang rugi.

Pesan daripada Saidina Umar al-Khattab RA, "Janganlah kamu berprasangka terhadap perkataan yang keluar dari mulut saudara kamu [sesama muslim] kecuali sangkaan yang baik."

Sebagaimana kita dilarang berprasangka buruk kepada Allah, begitu juga sesama manusia. Kebersihan hati itu terletak pada akhlak seseorang. Akhlak yang baik digambarkan oleh Rasulullah SAW sebagai suatu yang paling berat dalam timbangan seseorang Mukmin di hari kiamat kelak, seperti sabda baginda SAW dalam hadis riwayat Tirmidzi :

"Tidak sesuatu yang lebih berat dalam timbangan seseorang Mukmin di hari kiamat selain daripada akhlak yang baik dan Allah benci pada orang yang keji mulut atau kelakuannya."

Baginda juga pernah ditanya oleh seorang lelaki, siapakah Mukmin yang lebih baik keimanannya.

Baginda menjawab :

"Yang paling baik adalah akhlaknya."

Ibadah akan membentuk akhlak individu, manakala akhlak adalah asas pembentukan peribadi Muslim. Benarlah orang yang berakhlak itu ialah orang yang selalu menjaga ibadahnya kepada Allah. Mukmin yang sentiasa mengambil berat tentang ibadahnya seperti solat, puasa, zakat dan menunaikan haji, akan memiliki daya ketahanan yang tinggi dari segala macam dugaan duniawi seperti yang ditonjolkan si adik dalam kisah yang menyayat hati itu. Ayuh!

Barakallahu Lakum!